
新書介紹
序
中醫的經典著作《黃帝內經》說:「人以天地之氣生,四時之法成」,指出人是按照天地的時間尺度而發生,春夏秋冬四時更迭輪替的法則而終成的。這描述了人的發生、發展的時間程序,人的生命活動包括精、氣、神的活動,無不在這個時序中流轉。四時有生、長、化、收、藏的時序,生命有生、長、壯、老、已的自然時程,如果人體的活動太過或不及,超出了生命自然時程的調控能力範圍,生命的時序,就會發生偏頗,繼而混亂無序,就會失去了相對穩定的狀態,引發疾病,從而陷入生、老、病、死的病態時程的漩渦中流轉。中醫的出發點和目的,就是要想方設法,協助生命恢復自我的調控能力,把失去穩定的無序狀態,逐漸調節、恢復到相應時程的有序穩定狀態,人體才會健康。這種按照天地之氣、四時之法去調整生命的活動,使人體的生命活動與自然的變化節律相適應、「與時偕行」的過程,就是「替天行道」的過程。在傳統文化裡,中庸意味著穩定,所以說,中醫是行中庸之道的醫學,是走與相應時序的動態平衡、相對穩定的道路,在這個意義上來說,中醫即是中庸之醫。
十餘年前,在一次學術會議上,認識了溫文爾雅的學長秦鴻教授,寒暄談吐,甚是投緣。自此之後,常常約楊顯榮教授一起,或在診所,或在秦教授家裡相聚,閒聊總是三句不離本行,中醫、西醫、科學、技術、文化、藝術、教育等等,古今中外,無所不談。真的是酒逢知己飲,詩向會人吟。每次聚會,持家有道的秦夫人總在一旁斟茶倒水,或做些美味佳餚,是名副其實的賢內助,讓我們能夠及時實腹,話鋒不斷;大家暢所欲言,總有說不盡的話,心中愉悅,誠可謂法喜充滿。臨行道別,總要問何日再聚……一來二往,淡淡之交,遂成莫逆。而今秦教授已駕鶴西行,我心歎惜,深有子期已去,伯牙摔琴之感。
秦教授始學西醫,後學中醫,精勤不倦,仁心仁術,德藝雙馨,幾十年來,救治了大量的患者,幫助他們脫離疾苦,深受患者及家屬的讚譽和尊重。臨床上,擅長用針灸、手法治療內外科疾病,取穴和下針精准、輕快,手法定點準確、用力輕巧得宜,療效顯著,海內外的患者紛紛慕名而來求診,有口皆碑。
秦教授還重視教育,對年輕的醫師進行傳、幫、帶的教學,言傳身教,不斷提高他們的臨床診療水平,深受醫師們的敬重;還重視醫學知識的科普教育工作,在香港電臺推廣中醫的養生保健知識,常年都有幾十萬聽眾受益,獲得廣泛的讚譽。秦教授經常參加學術會議,與同道們交流切磋,謙誠和藹,精益求精,深受中醫學界和業界的敬佩。
在工作之餘,秦教授廣泛涉獵和研究當代科學理論,如系統論、信息論、控制論、熵、耗散結構、自組織、相對論、複雜性科學、弦、波、宇宙學、量子力學、量子糾纏等等前沿科學理論,用以解釋生命的現象,闡釋中醫的現象和理論,希望科技界、中醫界和普羅大眾能科學而深入地認識中醫,進而推動中醫藥的發展,造福人類。
隨著研究的深入,秦教授提出了生命編碼的命題。根據熱力學第二定律,在孤立系统中,宇宙的一切事物包括機械的、物理的、化學的、生命的運動變化都處於熵增的過程之中,當熵增到達最大值,達到熱平衡的時候,事物便不會發生變化,就會寂灭。然而,人體是一個開放的巨系統,是一個耗散結構,時刻與環境息息相關,交換著物質和能量,處於耗散之中,生命具有自組織的能力,當原有的結構發生瓦解,生命會從一個耗散結構,進化到下一個耗散結構,不斷循環和演進。因此,這些物理學的理論,不能完全解釋生命的現象。波、粒以及量子糾纏等理論可以解釋更深奧的、更複雜的一些生命現象,因而,秦教授把中醫的理論包括太極的本體論與當代的前沿理論物理學知識結合起來,加以研究,並探索和描述生命的程序,這就是生命的編碼。
眾所周知,中國傳統文化思想的核心是天人合一觀,認為人與天時、地域環境息息相關。《易經》說: 「日月運行,一寒一暑」, 「日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉」, 「寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推,而歲成焉」。日月的運行,產生了溫熱涼寒的四時氣候的變化,古人經過漫長歲月的觀測,積累了大量的日月等天體運行的資料,具備了制定曆法的數據和條件。為了制定能協調日月運行的曆,先賢們創制了六十甲子的法來調諧日月的運行規則,用這些曆法的規則來指導和安排人們的生活和農事生產活動。作為推演的工具,這些抽象的干支符號蘊藏著時間、空間以及時空一體的內涵,干支的排列組合秩序和互相作用關係,被古人用來描述包括生命在內的一切事物的發生、發展、衰亡的變化過程,也就是時序。陰陽、干支、五行、五運六氣等等,這些不同層次的時序符號及其疊加在一起而發生的相互作用,引起了所描述事物的外部信息干擾、內部矛盾運動漲落的變化,進而引起事物的質變。從這個角度來看,干支和運氣的符號,是古人探究和發現了事物變化的內在規律,並用以描述其變化時序的語言,用現在的話來說,干支和運氣就是程序編碼使用的語言符號。《易經》說「君子所居而安者,易之序也」,意思是說,君子是按照日月運行的規律秩序來安排生活起居和工作的。
秦教授嘗試把古老的干支、五運六氣理論與當代的前沿科學理論相結合來探索生命的編碼,別開生面,獨樹一幟,可以說是大膽的、創新的研究。現在,秦教授的學生們收集整理了他的講稿、書稿等心血研究的資料,付梓發行,以作紀念。從書中的字裡行間,可以領會到秦教授活躍而靈動的思維、廣博的知識、對中醫等中國傳統文化熾熱的愛和拳拳的赤子之心,相信能啟迪學子,拓展思路。故樂為之序。
莫飛智教授
香港中醫藥科技學院院長
二零二二年十二月十五日
新書精選
生命在太極以及和熵的關係
生命是一個過程,在這個過程中時間、物質、能量、信息糾纏在一起形成一個不斷變化的太極場。太極的品質是以能級為標準,能級大生命力大,能級小則生命力小,上圖五個太極場表示人一生中處於不同能級場,中年後因熵的影響,能級衰退,疾病開始發生和增多,隨著熵的不斷增加能級便減少,最後因熵的增加而導致死亡。
生命起伏波動律
生命是由兩個過程的交互形成,一是創造過程,另一為毀滅過程。創造過程是信息編碼有序化過程,毀滅過程是在信息編碼過程中熵的累積過程。創造中夾雜了毀滅,毀滅中寓有創造。疾病是創造和毀滅的交互過程的結點。明白這個道理,在治療時輔助生命創造,說明生命系統增加信息、促進排熵能力,就能創造新生命,否則加速生命滅亡。
時間順序圖 ——流程圖
當五行都在自己時空規範下,便形成朝向未來勢態,勢態內含的力量成向量直線,該直線的力量決定了生命的持續時間。如果編碼混亂,將擾亂太極內的陰陽平衡,此時向量偏離太極中心,得不到最大的能量,那麼這個太極在時空中運行過程會縮短。如果這太極是人,疾病時五行運行紊亂的情況不及時糾正過來,壽命便縮短。中醫治療以編碼重組,試圖通過系統重組重新回到太極中心,如果時序高度有序,向量軸心處於太極中心,勢量最大,在時空中保留時間久,便長壽。
二十四小時體溫曲線(紅點為逆向拐點)
羅廣英先生體溫曲線圖,右圖顯示了每天體溫曲線和中醫經絡之間的時序關係,也符合普利高津耗散結果遠離平衡態理論。該圖同時顯示了經絡時序的第一性:生命正常功能必須依賴經絡的時序,經絡時序創造了遠離平衡態,疾病本質上是時序的混亂。恢復生命時序是較處理局部病理變化更根本的處理方法。
宇宙運行與生命起源關係
左圖橙色點為太陽,在現代科學中太陽並非牛頓經典科學的靜止太陽,太陽圍繞著銀河中心旋轉,包括地球在內的七大行星圍繞著太陽作螺旋環回運動。這種運動是三維實體在四維時空中的展現。宇宙中不同大小的一切星體運動都以這種模式進行,時空合一的太極圖就是宇宙四維運動模式的二維壓縮版。
生命起源與宇宙時空的雙螺旋運動:宇宙螺旋運動的太極基因是生命的起源。這種螺旋迴圈運動所產生的現象,造就了地球上所有物種(包括人類)的生命起源過程,這就是傳統文化裡的天人合一思想,現代的科學稱作:宇宙全息論。人類必須明白:我們是自然宇宙中的一員,人類的生存和發展,必須遵守宇宙這種螺旋迴圈運動的自然法則。
愛因斯坦時空彎曲圖所帶出的五行時空相
右圖為宇宙旋渦的模擬,是由兩股相反方向旋轉的半球形的場組成,它們造成了一個平面,如石磨一樣上下兩塊石磨作相反運行,和太極中陰陽合於一體一樣。這就是古人將太極陰陽視為萬物形成原理和變化原理的理由。在上的為陽半球,產生著反引力,在下的為陰半球,產生著引力。萬物都受陰陽兩股力的對應作用,因此萬物都受到陰陽兩種力的相互作用。